Sipaha Lima merupakan salah satu situasi upacara suci yang biasa dilakukan oleh masyarakat yang menganut kepercayaan Malim (Parmalim). Sipaha Lima ini dikenal sebagai ritual sacral agama leluhur suku Batak di Sumatera khususnya daerah tapanuli. Tradisi ini dilakukan sebagai ucapan syukur atas rejeki, kesehatan, dan keselamatan sepanjang tahun kepada Debata Mula Jadi Na Bolon / Tuhan Yang Maha Esa.

Menurut beberapa sumber sejarah yang ada, tradisi ini sudah dilakukan para penganut Parmalim sejak ribuan tahun yang lalu. Kepercayaan Parmalim itu sendiei adalah kepercayaan asli masyarakat Batak pada zaman dahulu.

Tradisi Sipaha Lima ini pertama kali diperkenalkan oleh Raja Sisingamangaraja XII. Beliau merupakan salah satu pahlawaan nasional dan pemimpin masyarakat Batak, yang merupakan penganut kepercayaan Parmalim.

Pada saat itu penganut kepercayaan Parmalim masih menyebar di berbagai tempat. Keadaan inilah yang kemudian membuat Raja Sisingamangaraja XII memberikan titah kepada Raja Mulia Naipospos untuk melembagakan ajaran dan kepercayaan tersebut, dengan tujuan agar para penganut dapat berkumpul bersama dan memiliki identitas yang jelas, dengan Tradisi Sipaha Lima ini. Tradisi ini biasanya dilakukan setahun sekali pada bulan kelima, sesuai dengan kalender Batak.

Selain sebagai bentuk ungkapan rasa syukur kepada sang pencipta, tradisi ini juga dilakukan untuk menghormati para leluhur. Bagi mereka, Tradisi Sipaha Lima ini dimaknai sebagai upacara sakral yang penuh dengan kebersamaan. Hal ini jelas terlihat dari berbagai prosesi yang dilakuakn dalam ritual tersebut.

Pelaksanaan Tradisi Sipaha Lima ini biasanya dilaksanakan dalam 3 (tiga) tahap utama, yaitu persahadatan (ikrar & doa), pameleon (pemberian persembahan), dan panantion (pemberian nasehat-nasehat). Tahapan-tahapan tersebut biasanya dilaksanakan lebih dari satu hari, bahkan bias sampai 2-3 hari.

Karena tradisi ini bersifat sacral dan suci, maka ada beberapa persiapan yang harus mereka lakukan sebelum mengikuti upacara tersebut, sesuai dengan ajaran dan ketentuan yang berlaku. Dalam acara ini, mereka juga diwajibkan berpakaian adat, lengkap dengan ulos khas Batak.

Pelaksanaan tradisi ini, dimulai dengan prosesi persahadatan. Dalam prosesi persahadatan dilakukan penyampaian doa-doa dan ikrar kepada Tuhan Yang Maha Esa agar semua acara dapat berjalan dengan lancar. Selain itu mereka juga tidak lupa memanjatkan doa-doa kepada leluhur, serta kepada para pemimpin mereka yang terdahulu. Dalam prosesi ini biasanya dipimpin oleh pemimpin agama yang disebut Ihutan. Setelah itu, acara akan dilanjutkan dengan tarian tor-tor yang diiringi oleh musik tradisional Batak hingga selesai

Keesokan harinya acara dilanjutkan dengan prosesi penyembelihan kerbau (horba sakti) dan pemberian persembahan (pameleon). Persembahan yang diberikan biasanya terdiri dari beberapa masakan khas Batak, termasuk kerbau yang sudah disembelih dan dimasak. Sebelum digunakan, persembahan tersebut harus disucikan terlebih dahulu. Setelah semua selesai dilakukan, semua persembahan itu kemudian diletakkan di tempat kudus dan dilakukan doa-doa yang dipimpin oleh Ihutan.

Prosesi terakhir, ditutup dengan panation atau pemberian ceramah oleh Ihutan. Dalam ceramah tersebut, biasanya Ihutan memberikan nasehat-nasehat dan ajar agama agar mereka senantiasa berbuat baik. Setelah ceramah selesai, acara dilanjutkan dengan makan bersama, kemuadian mereka pulang ke rumah masing-masing.

Bagi masyarakat Batak, terutama penganut kepercayaan Parmalim, Tradisi Sipaha Lima ini sarat akan nilai-nilai religi, budaya, kehidupan, dan juga nilai-nilai kebersamaan.