Asal-usul dumadining desa Langsur wiwt jaman kerajaan Mataram. Sing kuasa Siniwun Pakubuwana kaping V nalika jumeneng nata wonten ing praja kraton Surakarta (Kasunanan) yaiku kraton ingkang sisih wetan. Menawi ingkang sisih kulon, namanipun Mangkunegaran Ratunipun inggih menika Raden Mas Said utawa jejulukanipn yaiku Pangeran Sambernyawa. Ingkang saniki dipun makamaken wonten ing Matesih, Kaanganyar. Menawi grup ingkang sisih wetan ratunipun dimakamaken onten ing Imogiri. Kraton Sala menika malebet trah Mataram. Panjenengane Sinuwun Pakubuwana kaping V gadah garwa selir, yaiku bojo nanging mboten dados ratu. Garwa selir menika gadah putra kalih. Namanipun Raden Mas Surya Brata utawa asma resminipun yaiku Kanjeng Gusti Pangean Haryo Surya Brata, kaliyan rayinipun yaiku Raden Mas Surya Kusuma. Raden Mas Surya Brata menika gadah kasaktian kang mboten awujud pusaka, ananging kasaktianipun sampun wonten ing jiwa lan raganipun Raden Mas Surya Brata. Panjenengane inggih tiyang ingkang pinter lan sekti ugi pinter babagan kesenian. Wiwit Mataram ibukota Surakarta, sampun katon bbit-bibit perpecahan antarane Pangeran Mangkubumi yaiku Raden Mas Said kaliyan Sinuwun Pakubuwana V, amarga Raden Mas Said mboten sarujuk menawi Sala nyawiji kaliyan kompeni. Banjur Raden Mas Said nglawan kompeni, kang pusat perlawananipun woten ing bumi nglaroh Wonogiri. Perlawanan Pangeran Mangkubumi, perlawanan karampungaken kaliyan ditanda tangani perjanjian Giyanti, ingkang diatur dening kompeni. Dening perjanjian kuwi, Mataram pecah dadi loro. Jroning peperangan kuwi, jeneng desa Langsur dumadi disejarahake. Nalika taun 1825-1830, wonten perang ageng Pangeran Diponegoro. Sak bolone utawa sak kancane, yaiku Kyai Maja, Basa Sentot, Imam Bonjol ngewangi Pangeran Diponegoro. Lajeng Sinuwun kaping VI kang mase Kanjeng Gusti Pangeran Haryo Surya Brata. Yaiku Sinuwun Banguntapa utawi asma alite Sapardan niku sampun dijumenengke dados ratu Sala katelah Sinuwun Banguntapa. Sak sampunipun dados ratu, gandheng Pangeran Diponegoro niku wau brontak karo kompeni, supaya ne nyingkir saking daerah Sala khususe nek saged nggih saking tanah Jawa. Nanging nyatane gandheng penentang-penentang kompeni niku wau boten saged akur dados saged dikalahake. Wonten sawijining dina kompeni niku pinter utawa bisa diarani licik. Pangeran Diponegoro kaliyan kanca-kancane diajak rerembugan wonten ing omah utawa gedung nanging mboten angsal mbekta gaman. Lha bareng sampun wonten jero, sing diaras sampun mlebet sedaya, banjur Pangeran Diponegoro di cekel dening kompeni. Banjur dibuwang wonten ing Manado. Pangeran Diponegoro banjur seda wonten ing Makasar, dimakamake nggih wonten ing Makasar, kecamatan Waju, wonten ing tengah-tengah kota Makasar. Lajeng menawi bangsane Imam Bonjol, Basa Sentot, Priwa Dirja dipun makamaken wonten ing Manado. Menawi Sinuwun kaping VI dibuwang wonten Ambon. Wonten Ambon Siniwun kaping VI dipun sedani supayane ora ana keturunane. Sak durunge tahun 60, Sinuwun Banguntapa utawa Sinuwun kaping VI niku, makamnipun dipun pindah wonten ing Imogiri. Panderek Pangeran Sambernyawa kang anama Raden Mas Surya Brata, kang saiki benere yaiku putrane Sunan Pakubuwana V, saking Garwa selir. Raden Mas Surya Brata kepengen ngabung kaliyan Pangeran Sambernyawa jroning nglawan kompeni. Karana mboten tahan nyumurupi kelakuanipun kompeni ingkang kejem kaliyan bangsa pribumi. Sak liyane kuwi, piyambake rumangsa mboten dianggep putra kaliyan Sinuwun Pakubuwana V, amarga namung saking garwa selir. Raden Mas Surya Brata, kaliyan penderek kang setya tuhu, Ki Ijo utawa Ki Buta Ijo, Ki Semi, lan Ki Setro kanthi sesidheman nemeni pangeran Sambernyawa. Ki Ijo kuwi nalika semono, bebadra wonten ing kampung Gawangan, utawi Ki Buta Ijo. Ki Semi, nalika semono, bebadra ing dukuh Trosemen. Dukuh Trosemen kuwi dukuh Klurahan kang manggon wirangan ing sisih kulon klebu wewengkon kalurahan Sukoharjo. Lan Ki Setro, nalika semono ahli peperangan
MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...
Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.
SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...
Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...
Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja