Hantu Reng Tua Malem
Sosok Reng Tua Malem
Sebenarnya, istilah Reng Tua Malem sendiri tidak dikhususkan untuk hantu saja. Reng Tua Malem adalah bahasa daerah Madura yang jika diartikan memiliki makna Orang Tua Malam. Konon, nama tersebut diambil dari ciri sosok pria tua yang memakai kopiah dan juga baju adat khas Madura.
Konon Bagian dari Pesugihan dan Ilmu Hitam
Menurut berbagai sumber, Reng Tua Malem mitosnya adalah bentuk dari praktek ilmu hitam yang dilakukan oleh masyarakat. Setidaknya, ada dua versi pandangan yang berbeda. Yang pertama berpendapat bahwa Reng Tua Malem adalah sosok dari seorang yang memiliki ilmu hitam yang berubah wujud ketika masuk waktu malam.
Dipercaya jika Reng Tua Malem ini juga mencari tumbal saat ia berkeliling. Sementara sumber kedua mengatakan jika Reng Tua Malem adalah esensi ilmu hitam, namun tak lagi diinginkan oleh sang majikan. Ia pun dibuang dan keluyuran di jalan-jalan untuk menemukan majikannya.
Mitosnya, Reng Tua Malem Bisa Memberi Kesaktian
Mesti bergelar hantu yang menyeramkan, akan wajar jika hantu tersebut banyak ditakuti. Namun anehnya banyak sekali masyarakat Madura yang justru tertarik untuk bertemu dengan mencari sosok hantu Reng Tua Malem.
Hingga saat ini, barangkali begitu sulit untuk menemukan sosok Reng Tua Melem. Pada dasarnya, makhluk sejenis hantu justru sulit ditemui jika dicari. Terbukti, hingga saat ini belum ada warga Madura yang terekspos mendapatkan kasaktian dari Reng Tua Malem. Atau sebenarnya sosok tersebut hanya buah bibir saja. Tak ada yang tahu pasti kebenaran tersebut.
Sumber: https://www.boombastis.com/hantu-reng-tua-malam/87045
Diskusi
Silahkan masuk untuk berdiskusi.Daftar Diskusi
Rekomendasi Entri
Konsep Ikan Keramat Sebagai Konservasi Lokal Air Bersih Kawasan Goa Ngerong Tuban
Cerita Rakyat
Sumber daya air merupakan sebuah unsur esensial dalam mendukung keberlangsungan kehidupan di bumi. Ketersediaan air dengan kualitas baik dan jumlah yang cukup menjadi faktor utama keseimbangan ekosistem serta kesejahteraan manusia. Namun, pada era modern saat ini, dunia menghadapi krisis air yang semakin mengkhawatirkan (Sari et al., 2024). Berkurangnya ketersediaan air disebabkan oleh berbagai faktor global seperti pemanasan, degradasi lingkungan, dan pertumbuhan penduduk yang pesat. Kondisi tersebut menuntut adanya langkah-langkah strategis dalam pengelolaan air dengan memperhatikan berbagai faktor yang tidak hanya teknis, tetapi juga memperhatikan sosial dan budaya masyarakat. Salah satu langkah yang relevan adalah konservasi air berbasis kearifan lokal. Langkah strategis ini memprioritaskan nilai-nilai budaya masyarakat sebagai dasar dalam menjaga sumber daya air. Salah satu wilayah yang mengimplementasikan konservasi berbasis kearifan lokal yaitu Goa Ngerong di kecamatan Rengel,...
Muhammad Rofiul Alim
Upacara Kelahiran di Nias
Ritual
Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...
Admin Budaya
Prajurit Pemanah Kasultanan Kasepuhan Cirebon Di Festival Keraton Nusantara
Seni Pertunjukan
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembongb berwarnaungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok dan pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belaka...
ASEP NU KASEP TEA ATUH PIRAKU
Kirab agung milad ke 215 kesultanan kacirebonan
Seni Pertunjukan
aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan
ASEP NU KASEP TEA ATUH PIRAKU
PANURUNG: Pasukan Pengawal Keraton Sumedang Larang
Senjata dan Alat Perang
Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang