Perkembangan Dzikir Saman oleh grup layungsari yang berada di kampung sawah saketi pandeglang. 

dzikir saman disebut juga dzikir maulud yaitu kesenian tradisional rakyat banten khususnya di kabupaten pandeglang yang menggunakan media gerak lagu atau vokal dan syair-syair yang dilantunkan meng agungungkan asma allah dan pujian kepada rasullah saw. 

dzikir saman awal mulanya dari karuhun yaitu ki saman. sekarang diteruskan oleh keturunan ke 5 oleh abah inting. secara literatur disebut dzikir dicetuskan pertama kali oleh syeh saman yang berasal dari aceh tari saman berasal dari kesultanan banten yang dibawa para ulama pada abad ke 18 sebagai upacara keagamaan untuk memperingati hari kelahiran nabi muhammad pada bulan mulud namun seiring dengan perkembangannya dapat pula dilakukan pada acara pernikahan dkhitanan dan acara besar lainnya. 

grup kesenian dzikir saman layungsari sudah 40 tahun yang didrikan oeh abah inting. pola permainan seni dzikir saman dilakukan seharian penuh dengan 3 babakan yaitu babakan pertama dzikir, asrofol dan babakan saman. dalam pementasannya dzikir saman dipadukan dengan beluk dan tarian sehingga dijadilkannya sangat unik dan menarik. syair yang dipakai bukan sembarang syair dalam dzikir saman digunakan kitab barjanji dan sesekali diselingi dengan solawat nabi.

salah satu alat yang digunakan ialah hihid atau kipas yang terbuat dari kulit kerbau atau sapi. salah satu pokok dalam permainan dzikir saman yaitu dengan beluk. untuk menghasilkan suara yang melengking tinggi perlu latihan dan perawatan dengan gurah. kegunaan gurah untuk mengeluarkan lendir dan suara terasa enteng dengan menggunakan daun saga dan rempah-rempah.