Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Nusa Tenggara Timur Nusa Tenggara Timur
Cerita Leu
- 28 Desember 2018

Leu adalah nama seorang pemuda yang miskin. Ibu dan bapaknya meninggal selagi ia masih kecil. Tinggalnya disebuah desa yang terpencil, jauh dari masyarakat ramai. Sejak ditinggalkan orang tuanya ia hidup sebatang kara. Untuk menyambung hidupnya sehari-hari sebagian besar tergantung dari penghasilan orag-orang disekitarnya, caranya ialah dengan meminta bantuan Leu seperti menjaga anak-anak, membersihkan kebun dan lain-lain pekerjaan sesuai dengan kemampuan Leu sendiri. Sebagai imbalannya ia diberi sekedar makanan dan minuman untuk hari itu dan sedikit beras atau jagung. Apabila tidak ada orang yang meminta bantuan tenaganya maka ia pergi ke sungai untuk menangkap udang. Ini juga untung-untungan ada kalanya ia tidak memperoleh seekorpun.Ia pulang dengan tangan hampa. Ada kalanya ia memperoleh langkah kanan.

Kini sudah sebulan penuh Leu tidak lagi mendapat panggilan dari orang-orang sekampungnya yang selama itu sering meminta bantuannya. Jadi selama itu pula pekerjaan sehari-harinya hanya pergi ke sungai untuk menangkap udang. Pada suatu hari pagi-pagi benar ia bangun, alat-alat penangkap udangnya diambil dan langsung saja pergi menuju sungai sperti biasanya. Rupanya hari itu ia memperoleh langkah kiri. Dari pagi hari hingga menjelang petang tak haus mulai dirasakannya. Selagi lagi berkemas-kemas hendak pulang, tiba-tiba muncul seekor udang besar dari balik sebuah batu yang tidak jauh dari padanya. Langsung saja menjerat udang itu dan iapun berhasil menangkapnya. Langsung disimpan dalam kelerenya (sejenis keranjang yang terbuat dari daun lontar). Dengan udang yang seekor itulah ia kembali dengan sedih ke rumahnya.

Seperti biasanya Leu kembali dari menangkap udang sering disapa atau dutegur oleh orang-orang kampung yang dilewatinya untuk mampir sebentar sekedar minum nira untuk melepaskan dahaganya. Dan hal ini jarang sekali ditolak oleh Leu. Namun hari itu tidak satupun sapaan dari orang-orang yang dilayaninya. Leu hanya melambai-lambaikan tangannya, sambil berlari-lari kecil ia langsung saja pulang ke rumahnya. Setiba di rumahnya matahari hampir terbenam. Ia cepat-cepat menyalakan api dan berasnya yang masih tinggal sedikit dibuatnya bubur untuk dimakannya malam itu. Dan udang yang seekor itu dijadikan lauknya. Karena capainya barangkali, maka setelah ia selesai makan iapun tertidur dengan nyenyaknya kemudian ia bermimpi. Dalam mimpinya ia seolah-olah hari telah pagi dan ia telah menangkap udang. Sambil menangkap udang iapun bernyanyi-nyanyi kecil tanda gembiranya karena memperoleh udang yang banyak.

Dan memang benar dalam mimpinya itu ia memperolah udang yang banyak sekali dan semuanya itu ditangkapnya dengan mudah. Dalam sekejap saja kelerenya telah penuh dengan udang yang besar-besar. Iapun pulang ke rumahnya. Di tengah jalan seperti biasa ia ditegur untuk mampir sebentar untuk minum nira. Ia mendapat teguran pertama dari seorang kenalannya yang sedang menyadap lontar, katanya: "Adik Leu yang baik. Mampirlah sebentar untuk minum nira barang sedikit, kemudian baru melanjutkan perjalananmu. Nampaknya engkau gembira sekali pasti hasil tangkapanmu banyak bukan?". Demikianlah sapaan dari penyadap lontar itu. Jawab Leu: "Hari ini saya sedikit beruntung," dan dengan sikap yang ramah Leu menerima sapaan itu. Kelere yang penuh dengan udang -udang itu digantungnya diatas pagar di muka rumah penyadap lontar. Kemudian iapun masuklah. Sambil ngobrol Leu pun minum nira yang sudah disediakan. Namun dalam pada itu udang-udang Leu  yang digantung di atas pagar, telah diganyang habis oleh ayam-ayam waktu Leu akan pulang dan diambil kelerenya itu ternyata telah kosong. Leu sangat marah kepada ayam-ayam itu sambil berkata: "Hai kamau bangsa ayam tidak tahu sopan santun. Mengapa udang-udang saya dimakan semuanya?. Kamu tidak mengetahui bahwa udang-udang itu dengan susah payah baru dapat menangkapnya," Leu lalu memprotes hal ini kepada pemilik-pemilik ayam itu.

Dan atas musyawarah kedua belah pihak, Leu mendapat pergantian seekor ayam jantan. Kemudian Leu pun melanjutkan perjalanannya. Belum selang beberapa lama berjalan ia ditegur: "Adikku Leu yang baik singgahlah sebentar, sudah lama engkau tidak mampir ke rumahku. Rupa-rupanya hari ini engkau bukan dari menangkap udang melainkan baru saja dari menyabung ayam." Leu menjawab: "Tidak demikian seperti katamu: Ayam ini diperoleh sebagai pengganti udang-udang hasil tangkapanku yang telah dimakannya. Setelah melalui suatu musyawarah agar saya dengan pemilik ayam itu., sambil memberikan penjelasan itu Leu pun mampirlah. Ayam pun diikat di halaman. Sementara Leu minum, seekor kucing datang menyerang ayam itu, leher ayam itu diterkam. Ayam pun matilah. Melihat perbuatan kucing itu Leu pun menjadi naik darah. Dan atas musyawarah dengan pemiliknya Leu pun mengambil kucing itu.

Leu pamit lagi dan melanjutkan perjalanannya. Lagi-lagi disapa oleh kenalannya untuk mampir sebentar. Tidak ada alasan bagi Leu untuk menolaknya dan iapun mampirlah. Kucing diikat dipinggir rumah dan Leu pun masuk ke dalam rumah. Sementara berada didalam, seekor anjing datang menyerang kucing itu. Kucing pun matilah. Akibat kejadian ini Leupun bertambah marah sambil berkata: "Hai kamu bangsa anjing, sungguh kejam kamu, mengapa kucingku ini diterkam hingga mati. Tidak tahukah kamu bahwa kucing itu diperoleh dengan susah payah? Kucing itu sebagai pengganti ayamku yang telah diterkam olehnya. Dan ayam itu juga sebagai pengganti dari udang-udangku yang telah dimakannya. Udang-udang yang dimakan itu aku peroleh dengan susah payah dari sungai yang letaknya sangat jauh dari sini."

"Baiklah saya akan mengadakan perhitungan dengan tuanmu."Dan dengan pengerttia baik dari kedua belah pihak, anjing itu menjadi milik Leu lagi sebagai pengganti kucingnya yang telah mati. Kemudian Leu pun melanjutkan lagi perjalanannya. Belum berapa lama Leu berjalan, seorang kenalan baik Leu yang paling intim memanggilnya sambil berkata : "Haikawan Leu hari ini kamu membawa anjing. Dari mana kau memperolehnya? Leu pun singgah lagi.

Anjingnya diikat di pinggir pagar rumah kenalannya itu. Sambil mengobrol Leu menceriterakan segala persoalan yang dialami hari itu, termasuk bagaimana memperoleh anjing tersebut. alam pada itu seekor babi jantan besar datang menyerang anjing itu dan anjing itupun matilah. Untuk kesekian kali Leu menjadi marah, sambil bersungut ia menceriterakan bagaimana ia memperoleh anjing itu. Musyawarah lagi antara  Leu dengan pemilik bai itu, hasilnya Leu mengambil babi itu sebagai pengganti anjingnya yang telah mati. Perjalanan pun dilanjutkan lagi sambil menggiring seekor babi jantan. Lagi-lagi dalam perjalanan menuju rumahnya itu Leu ditegur oleh seorang tetangganya yang paling akrab. Tetangganya itu sedang menggembalakan kerbau-kerbaunya di dekat rumah Leu.

"Hai kawan Leu, hari ini kamu membawa seekor babi. Dari mana kamu memperoleh babi itu?". Jawab Leu. "Beginilah ceriteranya, babi itu kuperoleh sebagai pengganti anjingku yang telah mati digigitnya. Anjing itu aku peroleh sebagai pengganti kucingku yang telah diterkamnya sampai mati. Kucing itu aku dapat sebagai pengganti ayamku yang telah diterkamnya hingga mati dan ayam itu juga diperoleh sebagai pengganti udang-udangku yang telah dimakannya. Sedang udang-udang itu saya peroleh dengan susah payah dari sungai yang letaknya sangat jauh dari sini."

"Sudah adik Leu. Lupakan semua itu. Memang kamu sangat beruntung benar karena babi itu kamu peroleh sebagai pengganti hasil jerih payahmu. Ikatlah babimu itu dan marilah kita berbincang-bincang sedikit karena sudah lama sekali engkau tidak muncul di rumahku lagi."

Dengan gembira Leu mengikat babinya di bawah sebuah pohon dan mereka pun mulai mengobrol. Sementara lagi asyik mengobrol, seekor kerbau tiba-tiba saja menanduk babi itu dan perut babi itu koyaklah. Babipun mati seketika itu juga.

Hai! apa-apaan ini semua. Mengapa kerbau ini menanduk babiku lagi? Babi itu telah mati dan aku tidak memiliknya lagi. Sesuai dengan pengalaman yang sudah-sudah maka kerbau yang menanduk babi itu harus menjadi milikku sebagai penggantinya bai saya." Terjadi lagi musyawarah antara Leu dan pengembala kerbau itu. Hasilnya, kerbau itu menjadi milik Leu lagi. Degan gembira Leu menarik kerbau itu ke rumahnya. Dikatnya kerbau itu pada sebatang pohon dibelakang rumahnya. Bulan main gembiranya karena dengan mudah ia telah memperoleh seekor kerbau dengan hasil udang yang ditangkapnya hari itu. Dengan tidak diketahuinua tali pengikat kerbau itu putus. Leu tidak tahu kemana larinya kerbau itu, dicarinya kesana-kemari tidak juga bertemu. Di sebuah tikungan ia bertemu dengan seorang kakek yang d=sudah tua. Disapanya kakek tua itu dengan ramahnya. "Hai kakek yang budiman! Tolonglah saya barang kali kakek mengetahui dimana kerbauku berada, kerbau itu terlepas dari ikatannya dan sudah kucari tetap tidak juga bertemu." Kakek tua itu menjawab' "Hai anak muda. Sesungguhnya kakek dapat menolongmu menunjukkan dimana kerbau itu berada asalkan engkau mau menurutkan segala perintahku. Dan ini pun perlu pengorbanan darimu hai anak muda." Leu menjawab' "Apa saja yang kakek amanatkan akan saya lakukan tanpa keluhan apaupun asalkan kerbauku dapat ketemukan kembali."

"Sebelum kakek beritahukan dimana kerbau itu berada  ada beberapa hal yang engkau harus camkan dan ingat baik-baik. Yakni bahwa engkau selalu bersedia menolong orang-orang yang susah hidupnya. Engkau tidak boleh sekali-kali memiliki barang yang diperoleh dengan cara tidak halal. Engkau tidak boleh malas bekerja serta jangan sekali-kali engkau berbuat hanya untuk menarik keuntungan bagi diri sendiri dan engkau selalu harus rendah hati meski engkau kaya dan pinter sekalipun."

"Sesudah ini semua diresapkan dalam hati maka kini pergilah engkau ke danau yang berada di lereng bukit itu. Kerbau sedang berkubang disana. Seluruh badannya terbenam dalam danau itu.

Timbalah air danau itu sampai badan kerbau itu kelihatan. Kalau sudah terlihat seluruhnya bawalah kerbau itu kerumahmu. Tetapi engkau harus menungganginya." "Terima kasih kakek yang budiman, saya akan melakukan semua pesanan itu." Iapun melanutkan perjalanan menuju danau yang ditunjukkan kakek tua itu. Benar kerbaunya ada disana. Sehari-harian ia menimba air danau itu sesuai dengan perintah kakek itu. Setelah badan kerbau itu kelihatan seluruhnya, kerbau itu dihalaunya keluar dari danau. Seperti pesan kakek, Leu pun menunggang kerbau itu dalam perjalanan pulang ke rumahnya. Gembiranya bukan kepalang, karena telah menemukan kerbaunya kembali. Tiba-tiba saja kerbau itu berlari tunggang langgang sehingga tidak terkendali lagi. Leu pun jatuh tersungkur ke tanah. Karena sakitnya iapun berteriak meminta tolong. Kiranya apa yang telah terjadi? Leu bukan jatuh dari atas punggung kerbau, melainkan ia jatuh dari atas tempat tidurnya. Dan danau seperti dalam mimpinya itu bukan danau sebenarnya melainkan ia telah kencing membasahi seluruh tempat tidurnya. Setelah siuman Leu masih tergeletak di tanah, semuanya itu hanya mimpi belaka.

 

 

sumber:

  1. Alkisah Rakyat (http://alkisahrakyat.blogspot.com/2017/07/cerita-leu.html)

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Candi Miri: Peninggalan Arsitektur Hindu Kerajaan Mataram Kuno
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Candi Miri: Peninggalan Arsitektur Hindu Kerajaan Mataram Kuno Candi Miri merupakan salah satu situs candi Hindu yang menjadi bagian dari warisan arsitektur religius Kerajaan Mataram Kuno di Pulau Jawa. Keberadaannya di wilayah Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, menunjukkan penyebaran pusat-pusat keagamaan yang strategis pada periode klasik Jawa. Sebagai candi Hindu, Candi Miri mencerminkan adaptasi tradisi arsitektur India yang dikembangkan dengan karakteristik lokal Jawa Kuno, berdiri sebagai saksi bisu kejayaan peradaban Hindu-Buddha di Nusantara. Sejarah & Latar Belakang Candi Miri didentifikasi sebagai peninggalan Kerajaan Mataram Kuno (Sumber 4). Letaknya berada di wilayah administratif Kecamatan Prambanan, Kabupaten Sleman, yang merupakan salah satu kawasan terpenting dalam sejarah peradaban Jawa klasik. Terdapat variasi dalam pencatatan lokasi spesifik candi ini. Beberapa sumber merujuk lokasi Candi Miri di Dusun Nguwot, Desa Sambirejo (Sumber 1, Sumber 2, Sumber...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Babi Panggang Karo: Simfoni Rasa dari Tanah Batak
Makanan Minuman Makanan Minuman
Sumatera Utara

Babi Panggang Karo: Simfoni Rasa dari Tanah Batak Di tengah kekayaan kuliner Indonesia yang tak terhingga, Babi Panggang Karo (sering disingkat BPK) muncul sebagai sebuah mahakarya rasa yang menghadirkan jejak budaya dan tradisi dari tanah Sumatera Utara. Lebih dari sekadar hidangan, BPK adalah manifestasi dari identitas masyarakat Karo, sebuah sajian yang kaya akan aroma, rempah, dan cerita. Mengapa BPK begitu istimewa, dan bagaimana ia menjadi simbol kebanggaan kuliner bagi suku Karo? Mari kita telusuri keunikan dan daya pikatnya. ## Andaliman: Jantung Rasa BPK Rahasia di balik kelezatan BPK terletak pada penggunaan rempah-rempah khas, dan yang paling menonjol adalah andaliman. Dikenal juga sebagai "merica Batak" atau "sichuan pepper"-nya Indonesia, andaliman memberikan sensasi rasa yang unik dan tak tertandingi: pedas, sedikit asam, dan yang paling khas adalah efek kebas atau "getar" di lidah (Sumber 2). Rasa yang identik dan aroma yang kuat dari andal...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Batik Kamoro: Mengenal Keindahan Seni Batik dari Papua Batik Kamoro merupakan salah satu jenis
Motif Kain Motif Kain
Papua

Batik Kamoro: Mengenal Keindahan Seni Batik dari Papua Batik Kamoro merupakan salah satu jenis batik khas Papua yang dikenal dengan corak unik dan makna mendalam. Berbeda dengan batik dari daerah lain di Indonesia, batik Papua, termasuk Kamoro, memiliki ciri khas motif yang terinspirasi dari kekayaan alam dan budaya suku asli di sana (Sumber 1, Sumber 3). Batik ini secara spesifik menampilkan corak khas Timika, yang terinspirasi dari suku Kamoro dan keindahan alam sekitarnya (Sumber 1). Batik Kamoro tidak hanya sekadar kain bermotif, tetapi juga merupakan representasi semangat dan keberanian penduduk asli Papua (Sumber 2). Simbol-simbol yang terkandung di dalamnya merefleksikan kehidupan masyarakat adat, menjadikannya salah satu warisan budaya yang patut dilestarikan. ## Motif dan Makna Batik Kamoro Motif utama batik Kamoro sangat khas dan mudah dikenali. Corak yang sering ditemukan pada batik ini meliputi: ### Simbol Patung Salah satu motif yang paling menonjol pada batik Kamoro adal...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Dendam Rajo sang Manusia Harimau Putih
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Aceh

Karya: Mahlil Azmi Di sebuah perkampungan kecil bernama Desa Pucok Krueng, di Aceh bagian barat selatan, hiduplah sebuah keluarga kecil yang damai dan bahagia. Mereka berjumlah empat orang: sang ayah bernama Uda Bintang Puteh berumur 40 tahun, ibu Nyak Bulan berumur 30 tahun, anak pertama Rajo Puteh berumur 10 tahun, dan adik perempuannya bernama Nyak Puteh yang berumur 5 tahun.Kedua orang tua mereka adalah petani dan pekebun pala. Sementara itu, Rajo adalah anak yang nakal dan sering berkelahi dengan teman-temannya hingga meresahkan orang tuanya. Walaupun begitu, ia sangat menyayangi keluarganya, terutama adiknya. Nyak Puteh adalah anak yang ceria, patuh, rajin mengaji, dan suka membantu orang tua mencuci piring. Setiap menjelang pagi, ayah dan ibu berpamitan untuk bekerja di ladang memetik buah pala, dan terkadang menjadi buruh tani di sawah milik saudagar kampung. Walaupun upah yang mereka dapatkan sedikit, mereka tetap bersyukur.Beberapa tahun kemudian, saat Rajo berumur 17 tahun,...

avatar
Mahlil Azmi
Gambar Entri
Candi Miri: Peninggalan Sejarah di Yogyakarta
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Candi Miri: Peninggalan Sejarah di Yogyakarta Sejarah & Latar Belakang Candi Miri adalah salah satu candi Hindu yang terletak di Dusun Nguwot, Desa Sambirejo, Kapanewon Prambanan, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Diperkirakan dibangun pada abad ke-9, Candi Miri merupakan bagian dari warisan budaya Kerajaan Mataram Kuno. Candi ini berdiri tidak jauh dari beberapa candi lain yang juga bersejarah, seperti Candi Banyunibo dan Candi Barong, menjadikannya sebagai bagian penting dari kompleks candi yang memiliki nilai arkeologis yang tinggi (Sumber 2, 4, 14). Candi Miri, yang terletak di bukit karst dengan ketinggian sekitar 300 meter, menjadi lokasi yang strategis untuk aktivitas keagamaan dan pemujaan. Meskipun saat ini kondisinya mengalami kerusakan dan belum dilakukan pemugaran, keberadaannya tetap menarik perhatian para peneliti dan wisatawan yang ingin menyelami sejarah kekayaan budaya Indonesia (Sumber 1, 8, 14). Karakteristik Arsitektur Candi Miri memiliki...

avatar
Kianasarayu