Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Jawa Tengah Purbalingga
Asal Usul Desa Siawarak
- 14 Juli 2018

Desa Siwarak terletak di kecamatan Karangreja Kabupaten Purbalingga. Desa ini berdiri jauh lebih dahulu dibanding kabupaten Purbalingga, yaitu kira-kira berumur 300 tahun. Luas desa Siwarak 672,65 hektar. Siwarak ini berada di daerah dataran tinggi dengan keadaan curah hujan yang cukup tinggi pula.  Sepanjang jalan menuju Siwarak maupun jalan-jalan yang ada di sekitar Siwarak tumbuh berbagai macam tanaman dan pepohonan. Di desa Siwarak ini juga terdapat sebuah obyek wisata terkenal yaitu “Goa Lawa”.
Siwarak yang cukup luas wilayahnya terbagi menjadi  4 dusun, yang masing-masing dusun mempunyai luas wilayah yang bervariasi dan dengan presentasi kepemilikan tanah 45% setiap kepala keluarga. Selain itu, Siwarak memiliki 41 rukun tetangga dan 10 rukun warga. Jumlah penduduk desa ini sekitar 6796 jiwa dengan rasio perbandingan laki-laki lebih besar dari pada perempuan, yaitu dengan selisih kurang lebih 300 jiwa, dan dengan jumlah penduduk asli 90% dan penduduk pendatang 10%. Semua pendudukpun beragama islam. Sehingga jika digambarkan dengan grafik akan membentuk bangun jajar genjang.
Wilayah Siwarak yang berada di dataran tinggi menjadikan hasil pertanian sebagai komoditi utama di Siwarak. Sebagan besar penduduk Siwarak bermatapencaharian sebagai petani. Hampir semua macam tanaman pertanian dapat tumbuh disini, tapi yang menjadi komoditas utama masyarakat Siwarak adalah jagung, ketela, berbagai sayur-mayur. Selain sebagai petani, penduduk Siwarak juga ada yang beternak, berwirausaha dan berdagang.

 

 

Asal-usul desa Siwarak

Pada zaman pemerintahan Majapahit, ada dua ulama yang bernama Ahmad dan Muhammad yang menyebarkan agama islam ke wilayah utara. Mereka mendapat ilham dari Tuhannya untuk menyebarkan agama islam ke daerah tersebut. Namun, dari pemerintahan Majapahit tidak menyukainya. Akhirnya raja Mataram mengutus Ki Sutaraga beserta pasukannya untuk menangkap kedua kyai itu. Mengetahui hal tersebut kedua kyai itu bersembunyi disebuah goa, yang sekarang dinamakan goa lawa. Untuk mengelabui ki Sutaraga dan pasukanya, kedua kyai tersebut merubah nama menjadi Taruna dan Taruni.

Ketika Taruna dan Taruni bertemu dengan ki Sutaraga, mereka mengatakan bahwa mereka tidak mengenal dua orang yang bernama Ahmad dan Muhammad. Ki Sutaraga percaya dengan begitu saja. Lama kelamaan ki Sutaraga merasa curiga dan kembali menemui Taruna dan Taruni. Ki Sutaraga meminta agar mereka mengaku, namun mereka tidak mau mengaku. Ki Sutaraga pun berkata “Sifat kalian itu licik seperti seekor Warak” kemudian tiba-tiba taruna dan teruni berubah menjadi dua ekor badak atau warak. Melihat keanehan itu, prajurit Majapahit berteiak si Warak si Warak. Kemudian mulai saat itu ki Sutaraga menamai daereah itu Siwarak.

Sumber: http://rombeltelu2010.blogspot.com/2012/01/asal-usul-desa-siwarak-kabupaten.html

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
PELARIAN MAJAPAHIT DI PACITAN
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

GELOMBANG EKSODUS I. Pelarian Di Pacitan Ketika panji-panji emas Majapahit tercabik oleh perang perebutan warisan dinasti, sejarah arus utama seolah menoleh ke arah lain. Yang tercatat kemudian hanyalah runtuhnya tiga pusat kekuasaan besar secara beruntun: Wilwatikta-Trowulan yang ambruk pada 1478 M, Kediri di bawah Girindrawardhana yang tumbang dua dasawarsa kemudian, serta: Lenyapnya benteng pertahanan terakhir Patih Mahodara pada 1527 M. Di balik kronik pergantian rezim itu, tersimpan kisah lain yang jauh lebih megah dan tragis: kisah manusia-manusia yang terseret arus perubahan kekuasaan baru, Demak Bintoro. Seusai kemenangan Ranawijaya atas kubu Bhre Kertabhumi, muncul kebutuhan mendesak untuk membangun dasar legitimasi baru. Upaya itu dijalankan melalui jejaring brahmana, penetapan tanah-tanah sima yang dibebaskan dari kewajiban pajak, penguatan tradisi Buddha-Siwa, serta pembentukan identitas Keling yang berpusat di Daha. Dalam pandangan para pendukungnya, ide...

avatar
Kangnurofficial
Gambar Entri
SENJAKALA MAJAPAHIT II (Keling Daha Kediri)
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

Sejarah Senjakala Majapahit-Daha II. Patih Udara/Mahodara Berkuasa (1498 M) A. Krisis Demi mempertahankan kekuasaan di tengah impitan ekonomi dan bayang-bayang kehancuran, Ranawijaya memperlakukan rakyat kecil pedalaman sebagai sapi perah guna mendanai prajurit yang butuh logistik besar menghadapi kelompok pembangkang yang mulai tumbuh kembali. Pembangunan Kedaton baru beserta sistem pertahanan militer di Daha dalam waktu delapan tahun membawa kesengsaraan yang luar biasa bagi kaum tani di sepanjang aliran Sungai Brantas yang subur. Dinasti Girindrawardhana memberlakukan sistem kerja paksa, yang dikenal sebagai kerja gaga, secara militeristik demi mendirikan kompleks istana bata merah yang megah serta jaringan perbentengan baru. Di sisi lain, ribuan petani dipaksa meletakkan bajak dan cangkul mereka untuk mengangkut batu kapur dari perbukitan selatan, menebang pohon jati di belantara, serta mencetak jutaan bata merah untuk dinding pertahanan. Kesengsaraan ini kian mencekik...

avatar
Kangnurofficial
Gambar Entri
SENJAKALA MAJAPAHIT I (Brawijaya V - Trowulan)
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

SENJAKALA MAJAPAHIT I (1478 M) > Senjakala Majapahit bukanlah sebuah cerita tentang kelanjutan kemaharajaan yang tenang di bawah asuhan para resi yang bijaksana. Sebaliknya, ia merupakan sebuah panggung sejarah yang rapuh, berdarah, dan diperebutkan oleh kelompok-kelompok politik yang haus akan pengakuan kekuasaan. Demi melunasi dendam masa lalu, menegakkan kehormatan keluarga, dan mengejar ego dinasti, faksi-faksi pemberontak ini tanpa sadar telah memeras keringat rakyat, merampas hak atas tanah perdikan, dan mengirim ribuan rakyat jelata (kawula) Jawa ke lubang kematian yang sia-sia. I. Senjakala Pertama Majapahit Trowulan (1478 M) A. Pemberontakan Ranawijaya (Keling-Daha) Brawijaya IV saat bertakhta sebagai Maharaja Majapahit bergelar Sri Adi Suraprabhawa Singhawikramawardhana Singhawikramawardhana terpaksa mundur ke basis pertahanan keluarganya di Kediri. Setelah terusir dari Trowulan oleh kudeta Bhre Kertabhumi (Brawijaya V) pada tahun 1468 M, Brawijaya IV menyelamat...

avatar
Kangnurofficial
Gambar Entri
HUTING-HUTING
Ornamen Ornamen
Sumatera Utara

Di masa lalu, masyarakat Batak mengenal sebuah peti penyimpanan berharga yang disebut Huting-Huting. Huting-huting berfungsi sebagai tempat menyimpan benda-benda berharga milik raja atau keluarga bangsawan, seperti perhiasan, pusaka, hingga barang bernilai lainnya. Karena fungsinya yang penting, huting-huting sering disebut sebagai "brankas tradisional" dalam budaya Batak. Yang membuatnya istimewa adalah ukiran pada bagian tutupnya. Berbagai ornamen, termasuk motif bintang dan makhluk simbolis (pinatang), dipahat dengan sangat detail. Menurut kepercayaan masyarakat dahulu, ukiran-ukiran tersebut memiliki kekuatan magis sebagai penjaga isi peti. Konon, apabila seseorang berniat mencuri isi huting-huting, maka roh penjaga yang disimbolkan melalui ukiran pinatang akan melindungi harta yang tersimpan di dalamnya. Kepercayaan ini menunjukkan bagaimana seni ukir, spiritualitas, dan sistem keamanan tradisional berpadu dalam kehidupan masyarakat Batak. Karena nilai dan kesak...

avatar
Hokker
Gambar Entri
SALE-SALEAN
Makanan Minuman Makanan Minuman
Sumatera Utara

Di rumah adat Batak tradisional, terdapat sebuah bagian penting yang disebut Sale-salean. Sale-salean merupakan rak atau ukiran berbentuk segi empat yang digantung di atas tungku perapian (tataring). Fungsinya sangat praktis sekaligus mencerminkan kearifan leluhur dalam memanfaatkan ruang di dalam rumah. Di tempat inilah masyarakat Batak dahulu mengeringkan ikan, daging, hasil pertanian, hingga kayu bakar. Asap dari tungku yang terus menyala membantu proses pengeringan sekaligus membuat bahan makanan lebih awet untuk disimpan. Bagi masyarakat Batak masa lalu, dapur bukan sekadar tempat memasak. Dapur adalah pusat kehidupan keluarga, tempat berkumpul, berbagi cerita, dan menjaga persediaan pangan. Sale-salean menjadi bukti bahwa arsitektur tradisional Batak dibangun berdasarkan pengalaman, kebutuhan hidup, dan pengetahuan yang diwariskan dari generasi ke generasi. Warisan budaya tidak selalu berupa benda mewah. Kadang ia hadir dalam benda sederhana yang menjadi bagian dari kehidu...

avatar
Hokker