Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Bengkulu Bengkulu
5_Cerita Serekamun dan Asal Usul Mengkudu
- 20 Mei 2018
Home » Cerita Rakyat Bengkulu » Cerita Serekamun dan Asal Usul Mengkudu
Saturday, 16 April 2016 Cerita Rakyat Bengkulu

Cerita Serekamun dan Asal Usul Mengkudu

 
Cerita Serekamun dan Asal Usul Mengkudu ~ Serekamun nama seorang anak yang telah yatim piatu, ayahnya telah lama meningal dunia, meninggal dalam keadaan yang menyedihkan kejadiannya begini:

Di hutan lebat Gimbo Nebuak berladanglah ayah Serekamun sungguh sulit berladang di dalam hutan, apa lagi tak ada teman-teman berladang di sana, bila tiada tabah bisa putus asalah yang menang. Binatang buas, binatang pemakam tumbuhan-tumbuhan sering mengganggu ayah Serekamun.
 
cerita-rakyat-daerah-bengkulu.jpg
 
Pada suatu malam seekor binatang buas mengaum mendekati perladangan ayah Serekamun.  Ngaumnya kian lama kian mendekat juga dan mencemaskan penghuni ladang itu seluruhnya. Sekarang binatang itu telah tiba di bawah pondok menggoncangkan pondok yang tak kokoh itu. Dalam keadaan yang mencemaskan itu ia hadapi dengan hati yang tenang dan siaga. Ayah Serekamun telah bertekad dari pada menyerah saya pada binatang itu tanpa mengatasinya, pastilah dia dan anak bininya tiada bersisa dicengkeram binatang itu. Karena itu ayah Serekamun berusaha melawan sambil berkata:

"Hai binatang, saya adalah manusia, yang tidak mengganggu engkau, sekarang larilah dari sini."

Semula mendengar teriakan pertahanan yang diujarkan oleh ayah Serekamun, binatang itu diam sejenak tiada lagi mengaum, tetapi tiba-tiba menggaris tanah di bawah pondok ayah Serekamun, mengamuk dan sampai-sampai kayu dekat pondok itu dipatahkan semuanya. Ayah Serekamun mulai naik pitam dan semua mantera-mantera yang telah dimilikinya tentang penangkis serangan musuh dikeluarkannya. Memang dasar binatang, dia tetap mengganas bahkan berusaha hendak merobohkan rumah dan pondoknya.

Nah, pada waktu inilah ayah Serekamun melompat dari atas pondok dengan membawa pedang terhunus langsung siap berkelahi dengan binatang buas itu. Perkelahian begitu gesit dan seru. Kedua makhluk Tuhan itu tidak satu pun yang mau mengalah. Perkelahian itu berlangsung dua jam sudah. Serekamun yang lagi kecil berteriak-teriak memangil ayahnya. "Ayah......Ayah.......Ayah!" ayahnya menyahuti teriakan anaknya, "Ayahmu masih hidup."

Sekali lagi ayah Serekamun mengeluarkan mantera yang tangguh dan ampuh, mantera itu berbunyi, "Ini Ucap segaris tanah, saponyo melangkai, tanah yang garis ini itulah yang mati." Setelah mantera itu dihamburkan kepada binatang itu, serta merta binatang itu melompat, kesempatan bagi ayah Serekamun menghunus pedangnya dan dihujamkannya tepat mengenai perut binatang itu. Tertikamlah sudah perut binatang itu dan perlahan-lahan binatang itu menghembuskan nafasnya yang terakhir.

Dengan letih dan lelah terhuyung-huyung ayah Serekamun memberitakan kepada isteri dan anaknya yang berada di dalam pondok tentang hal kemenangannya. Hati binatang buas itu diperlihatkan kepada Serekamun membuktikan ayahnya betul-betul jantan dan kesatria. Sang ibu diisyaratkan agar memasak hati binatang itu untuk dimakan. Setelah sang ibu selesai memasak hati binatang buas itu, tibalah saatnya menyantap. Selesai makan hati binatang itu badan terasa panas dan tidak letih, tetapi sayang muka kelihatannya merah. Semenjak itu  Ayah Serekamun wataknya berubah. Dia selalu murung, ingin saja hendak mencari binatang buas untuk diajak berkelahi, tak peduli bertemu di siang hari atau di malam hari.

Pada suatu malam terdengar gaung binatang buas dari kejauhan. Gaungnya membakar semangat ayah Serekamun untuk menghancurkan binatang itu. Terlihat samar-samar di malam pekat binatang itu sejenis singa yang bertanduk. Tiba-tiba ayah Serekamun diseruduk oleh binatang aneh itu. Ayah Serekamun tak dapat mengelak lagi sehingga tanduk singa itu mengenai badan ayah Serekamun hingga mengakhiri hayatnya.

Serekamun tak mendengar lagi suara ayahnya dan ingin mengetahui ke mana gerangan ayahnya. Ingin ia jenguk ke sisi hutan kalau-kalau ayahnya berada di sana. Waktu ia berlari-lari ke sana kemari untuk mengetahui ayahnya didapati dada ayahnya sedang diobrak-abrik oleh binatang buas. Tiada jalan lain, Serekamun memohon kepada hadirat Illahi memohon diberi kekuatan membunuh binatang itu, kemudian Serekamun mengucap mentera:

Urat menjadi kawat, Tulang menjadi besi, Badan seperti batu.

Serekamun memegang batang kayu yang bertentangan dengan binatang itu. Dicobanya ditekan kuat-kuat seakan-akan hendak merobohkan batang kayu itu supaya dapat menimpa singa tersebut. Rupanya menjadi kenyataan, Singa itu ditimpa pohon kayu yang dirobohkan Serekamun.
 
 

Didekatinya singa yang mati itu, tetapi aneh kepala singa itu bukan satu tetapi tujuh. Serekamun menginginkan kepala singa itu. Satu demi satu dipotongnya. Potongan yang pertama seketika berubah menjadi sebuah keris yang indah; potongan yang kedua berubah menjadi bahan obat-obatan; potongan yang ketiga berubah menjadi sehelai baju terbang, dan potongan yang lain menghilang seketika tak menentu. Anggota singa itu menjelma kembali kembali sebagai Patung Singa.


Serekamun pulanglah dengan hati sedih meninggalkan pusara ayahnya, bermaksud untuk menemui ibunya yang lagi di pondok. Setelah sampai di sana apa yang terjadi tak diduga ibunya juga telah tewas diterkam oleh binatang  buas. Serekamun menjadi anak yatim piatu, tak beribu dan tak berayah sendirian ditengah hutan belantara. Pada suatu hari Serekamun bermimpi;  "Hai Serekamun pulanglah engkau ke Gimbo Nebuak. Raja di sana sedang melaksanakan sayembara, jangan lupa engkau membawa senjata, bawah beras di tengah jalan berasmu habis dimakan tikus. Tikus inilah yang membantumu nanti."

Esoknya Serekamun terus menuju Gimbo Nebuak untuk membuktikan mimpinya itu. Setelah Serekamun sampai di Dusun Gimbo Nebuak dia menghadap raja untuk menanyakan tentang perlombaan yang akan diadakannya itu.

Sesampainya di rumah raja Serekamun langsung berkata; "Terlebih dahulu maafkan kami Tuan, tujuan kami ke sini memang ada Tuan. Menurut berita dari kawan-kawan bahwa sebentar lagi akan diadakan suatu perlombaan untuk mengambil kain Nangko Purin diseberang lautan di mahligai rumah Raja, siapa yang mendapatkan maka orang itulah yang akan mengawininya."

Lalu Raja menjawab; "Melihat potonganmu telah tidak mengizinkan, apalagi untuk menyiapkan perabot-perabot permaisuri. Kaya raya kamu belum melengkapi syarat." Kemudian perlombaan itu menjawab lagi; "Ampun Tuanku kalau memang ada perlombaan itu beta bermohon kepada Tuan supaya Tuan dapat mengizinkan beta-beta bermohon kepada Tuan supaya Tuan dapat mengizinkan beta untuk mengikuti perlombaan tersebut." Jawab raja; "Boleh saja kalau memang engkau ada kemauan." Setelah Serekamun mendengar perkataan demikian teruslah Serekamun mendaftarkan diri untuk mengikuti perlombaan itu.

Seminggu kemudian sampailah saatnya untuk mengadakan perlombaan itu. Semua peserta berkumpul di kerajaan untuk mengikuti perlombaan tersebut. Setelah kumpul semua peserta, ternayata Serekamunlah yang tidak begitu melengkapi persyaratan untuk mengikuti pertandingan itu, hingga Serekamun memperoleh ejekan dari kawan-kawannya. Dan Serekamun hampir tak boleh ikut. Sewaktu di tengah jalan sedang berlayar Serekamun melihat bekalnya hampir habis, tetapi dia teringatlah dengan mimpinya tempo hari bahwa bekalnya itu dimakan tikus. Sewaktu sampai di pelabuhan itu raja terus memberi pengumuman yang bunyinya demikian; "Barang siapa yang mendapatkan Kain Nangko Purin di mahligai istana raja, nanti akan diberi hadiah dan orang itulah yang akan menjadi menantu raja."

Setelah pengumuman ini diberitahukan maka para peserta mulailah menyiapakan diri dan menyiapkan semua alat-alat untuk mengambil kain Nangko Purin itu. Kemudian raja memberi pertanda kepada semua peserta bahwa perlombaan akan dimulai, maka tibalah saatnya perlombaan berjalan. Tapi hanya Serekamun seorang diri yang tidak mengadakan reaksi apa-apa. Raja berkata; "Hai Serekamun mengapa engkau tidak berangkat, apa gunanya engkau ikut berlayar kalau engkau tidak akan mengikuti perlombaan ini." Serekamun menjawab; "Maaf Tuan Raja saya ada wakil, wakil saya sudah duluan dari pada mereka yang akan ikut perlombaan ini." Tapi secara tiba-tiba setelah itu Kain Nagko Purin telah dibawa Tikus dan langsung diberikan kepada Serekamun tersebut.

Kemudian setelah lama menunggu orang yang ikut perlombaan itu tadi belum ada yang pulang lagi ke kapal, kiranya mereka ini berperangan satu sama lain, bahkan para peserta sudah banyak yang tewas dan akhirnya mereka berlari semuanya ke kapal lagi karena kain di mahligai  itu sudah ketahuan dibawa seekor tikus menuju ke kapal.

Sewaktu mereka ini sampai di kapal terus melapor kepada raja, bahwa kain itu tidak adalagi di mahligai, dia sudah ada di kapal kita ini tapi siapa yang memegangnya tidak tahu. Raja terus berangkat lagi untuk pulang. Kebetulan sewaktu di tengah lautan  Nengkudu Mudo melihat kain tersebut dipegang oleh Serekamun. Tiab-tiba Nengkudu Mudo hendak merebut langsung kain itu. Dan mereka berdua ini berkelahi akhirnya Serekamun di dorong oleh Nengkudu Mudo ke dalam laut dan Kain Nangko Purin jatuh ketangan Nengkudu Mudo. Setelah sampai di rumah raja Gimbo Nebuak mengumumkan bahwa yang menang dalam perlombaan ini adalah Nengkudu Mudo dan dia akan dikawinkan dengan anak raja di seberang lautan.

Sebulan setelah itu sampailah hari peresmian pernikahan Putri raja dengan Nengkudu Mudo, tapi sewaktu hari pernikahan berlangsung datanglah seekor burung yang bernama burung Sarkeling bernyanyi bukan main merdunya yang bunyinya demikian.


"Aku ini burung Sarkeling, menggunggung ulat Serekamun. Di bunuh Nengkudu Mudo, sebab lantaran kain Nangko Purin." Dengan terdengarnya suara yang begitu merdu itu semua orang disitu tidak ada yang berbicara saking konsentrasinya. Berulang kali beliau datang tiba-tiba Nengkudu Mudo tidak bernyawa lagi, tapi burung Sarkeling tadi telah menjelma menjadi “SEREKAMUN,”  langsung duduk bersanding pada Putri Raja. Kiranya Nengkudu Mudo ini tadi telah menjadi satu tumbuh-tumbuhan atau kayu bernama "KAYU MENGKUDU."

Sumber: http://alkisahrakyat.blogspot.co.id/2016/04/cerita-serekamun-dan-asal-usul-mengkudu.html

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Bekam Bali
Permainan Tradisional Permainan Tradisional
Bali

Pengenalan Bekam, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai hijamah, adalah terapi tradisional yang sudah dikenal sejak ribuan tahun lalu. Terapi ini dilakukan dengan cara mengeluarkan darah kotor dari dalam tubuh melalui pemvakuman kulit. Di Bali, bekam menjadi salah satu metode pengobatan alternatif yang populer, dengan berbagai manfaat kesehatan yang dipercaya oleh masyarakat setempat. Terapi ini bukan hanya dianggap sebagai metode penyembuhan, tetapi juga memiliki nilai budaya yang dalam. Sejarah Sejarah bekam dapat ditelusuri hingga ke zaman Mesir Kuno, namun penggunaannya telah menyebar ke berbagai belahan dunia, termasuk Asia Tenggara. Di Indonesia, termasuk Bali, bekam telah menjadi bagian dari praktik pengobatan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam konteks masyarakat Bali, bekam sering kali dipadukan dengan spiritualitas dan ritual adat, menjadikannya lebih dari sekadar terapi fisik. Beberapa sumber menyebutkan bahwa terapi bekam telah digunakan di Bali s...

avatar
Marco20
Gambar Entri
Bekam Bali
Pengobatan dan Kesehatan Pengobatan dan Kesehatan
Bali

Pengenalan Bekam, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai hijamah, adalah terapi tradisional yang sudah dikenal sejak ribuan tahun lalu. Terapi ini dilakukan dengan cara mengeluarkan darah kotor dari dalam tubuh melalui pemvakuman kulit. Di Bali, bekam menjadi salah satu metode pengobatan alternatif yang populer, dengan berbagai manfaat kesehatan yang dipercaya oleh masyarakat setempat. Terapi ini bukan hanya dianggap sebagai metode penyembuhan, tetapi juga memiliki nilai budaya yang dalam. Sejarah Sejarah bekam dapat ditelusuri hingga ke zaman Mesir Kuno, namun penggunaannya telah menyebar ke berbagai belahan dunia, termasuk Asia Tenggara. Di Indonesia, termasuk Bali, bekam telah menjadi bagian dari praktik pengobatan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam konteks masyarakat Bali, bekam sering kali dipadukan dengan spiritualitas dan ritual adat, menjadikannya lebih dari sekadar terapi fisik. Beberapa sumber menyebutkan bahwa terapi bekam telah digunakan di Bali s...

avatar
Marco20
Gambar Entri
Negeri antara: Jejak Putro aloh dan Manusia Harimau
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Aceh

NEGERI ANTARA: JEJAK PUTRO ALOH dan MANUSIA HARIMAU Karya: Mahlil Azmi Di pagi yang cerah, saat embun masih menempel di daun-daun dan suara burung hutan bersahut-sahutan, aku bersama seorang teman bernama Jupri memulai perjalanan menuju Gunung Alue Laseh, tujuan kami sederhana menangkap si kicau, burung cempala yang terkenal lincah dan bernilai mahal di kampung kami. Bekal kami pun tak seberapa: nasi, sedikit ikan asin, dan air secukupnya. Namun jarak yang jauh dan medan yang berat tak membuat semangat kami luntur. “Lil, kalau dapat cempala besar, kau traktir kopi ya,” kata Jupri sambil tertawa, memikul tasnya yang tampak lebih besar dari isinya. “Kau tenang saja, asal jangan kau makan burungnya duluan,” balasku. Kami tertawa, tawa ringan khas dua pemuda kampung yang belum tahu apa yang menanti di depan. Gunung kami memang bukan gunung biasa. Ia bagian dari hutan pegunungan Leuser di barat selatan Aceh. Di sana hidup binatang buas, termasuk sang raja hutan—harimau. Tapi ba...

avatar
Mahlilazmi_02
Gambar Entri
Genggong
Alat Musik Alat Musik
Bali

Genggong merupakan alat musik tradisional khas Bali yang termasuk dalam jenis alat musik tiup. Alat musik ini terbuat dari bahan dasar bambu atau pelepah aren dan dimainkan dengan cara ditempelkan ke mulut, lalu dipetik menggunakan tali yang terpasang pada bagian ujungnya. Suara yang dihasilkan oleh genggong berasal dari getaran lidah bambu yang dipengaruhi oleh rongga mulut pemain sebagai resonator. Oleh karena itu, teknik memainkan genggong membutuhkan keterampilan khusus dalam mengatur pernapasan dan posisi mulut. Dalam kebudayaan Bali, genggong sering digunakan dalam pertunjukan seni tradisional maupun sebagai hiburan rakyat. Selain memiliki nilai estetika, alat musik ini juga mencerminkan kearifan lokal dan kreativitas masyarakat Bali dalam memanfaatkan bahan alam sekitar.

avatar
Yogaxd
Gambar Entri
Dari Rendang Hingga Gudeg: 10 Mahakarya Kuliner Indonesia yang Mengguncang Lidah
Makanan Minuman Makanan Minuman
DKI Jakarta

1. Rendang (Minangkabau) Rendang adalah hidangan daging (umumnya sapi) yang dimasak perlahan dalam santan dan bumbu rempah-rempah yang kaya selama berjam-jam (4–8 jam). Proses memasak yang sangat lama ini membuat santan mengering dan bumbu terserap sempurna ke dalam daging. Hasilnya adalah daging yang sangat empuk, padat, dan dilapisi bumbu hitam kecokelatan yang berminyak. Cita rasanya sangat kompleks: gurih, pedas, dan beraroma kuat. Rendang kering memiliki daya simpan yang panjang. Rendang adalah salah satu hidangan khas Indonesia yang paling terkenal dan diakui dunia. Berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, masakan ini memiliki nilai budaya yang tinggi dan proses memasak yang unik. 1. Asal dan Filosofi Asal: Rendang berasal dari tradisi memasak suku Minangkabau. Secara historis, masakan ini berfungsi sebagai bekal perjalanan jauh karena kemampuannya yang tahan lama berkat proses memasak yang menghilangkan air. Filosofi: Proses memasak rendang yang memakan waktu lama mela...

avatar
Umikulsum